Он — русский «angry writer» начала нового столетия, «рассерженный», как Захар Прилепин или Михаил Елизаров. Его не устраивает новый прекрасный мир российской действительности, потому что здесь нет ничего стоящего и искреннего, всё в разной степени гадко и фальшиво.
Читать далее »
Самые известные графоманы современной фантастики начинали, между прочим, с фэнфикерства — и эти примеры воодушевляют читателей, но заставляют содрогаться редакторов и литературных критиков, предчувствующих новое нашествие гуннов.
Читать далее »
Кино и компьютерные игры — вот современная Библия для неграмотных или малограмотных. Все новое опирается на все старое, все новое имеет прообраз в старом, вопрос новизны упирается в возможности комбинаторики визуально усвоенного материала, вопрос удержания потребительского интереса состоит в визуализации самых простых и примитивных действий.
Читать далее »
Попытки связать воедино авантюрный дух, паропанковский бэкгрануд, детектив в стиле нуар и фэнтезийный антураж также выглядят необоснованной эклектикой и вызывают массу вопросов.
Читать далее »
Какой хороший случай поощрить наукоемкие производства – выпустить лазерную противососульную винтовку, разработать нанососулераспылитель, запатентовать метод уничтожения сосуль точечными выбросами кипящего пара! Широчайший простор для фантазий и самые радужные перспективы для перераспределения городского бюджета!
Читать далее »
Будущее жанровой словесности — не в словесности, если можно позволить себе такой каламбур, но в интерактивности, в сближении с другими медийными формами. Не случайно новейшие романы пишутся как сценарий квеста или же РПГ — не главами, но игровыми эпизодами.
Читать далее »
И здесь в мои цепкие ручки и попали две книги, каждая из которых на свой лад взывает к авантюрной традиции, и обе, взятые вместе, отчетливо разрушают структуру жанрового романа.
Читать далее »
Мистика – необъяснимое вмешательство запредельного мира в жизнь мир человеческого. Это может быть благое вмешательство (Божьим промыслом или ангельским помованием), а может быть вмешательство демоническое — бесовщина любого рода.
Читать далее »
Цель практикующего мистика — приблизиться к Богу, Абсолютному началу и первопричине всех вещей, соединиться с ним.
Цель мистика-теоретика — обосновать и осмыслить подобную практику теоретически, создать правила, ее регулирующие, сохранить наработанные методики.
Читать далее »
ТРЕТИЙ НУЛЬ |
 |
 |