Он — русский «angry writer» начала нового столетия, «рассерженный», как Захар Прилепин или Михаил Елизаров. Его не устраивает новый прекрасный мир российской действительности, потому что здесь нет ничего стоящего и искреннего, всё в разной степени гадко и фальшиво.
Самые известные графоманы современной фантастики начинали, между прочим, с фэнфикерства — и эти примеры воодушевляют читателей, но заставляют содрогаться редакторов и литературных критиков, предчувствующих новое нашествие гуннов.
Мистика – необъяснимое вмешательство запредельного мира в жизнь мир человеческого. Это может быть благое вмешательство (Божьим промыслом или ангельским помованием), а может быть вмешательство демоническое — бесовщина любого рода.
Цель практикующего мистика — приблизиться к Богу, Абсолютному началу и первопричине всех вещей, соединиться с ним.
Цель мистика-теоретика — обосновать и осмыслить подобную практику теоретически, создать правила, ее регулирующие, сохранить наработанные методики.
Мистическая новелла не отвергает реализма, она так же, как и реалистическая, наивно наблюдает и описывает мир – как он есть. Но реализм ставит миру жесткие пределы, в ту пору как мистическая новелла всегда помнит о непознаваемом и «не оскорбляет мысли о нем более или менее вероятными догадками».
Даже в фантастике, засиженной многочисленными авторами до потусторонней темноты, случаются светлые события: таким событием я считаю издание сборника рассказов Алана Кубатиева.
ТРЕТИЙ НУЛЬ |
 |
 |