Будущее жанровой словесности — не в словесности, если можно позволить себе такой каламбур, но в интерактивности, в сближении с другими медийными формами. Не случайно новейшие романы пишутся как сценарий квеста или же РПГ — не главами, но игровыми эпизодами.
И здесь в мои цепкие ручки и попали две книги, каждая из которых на свой лад взывает к авантюрной традиции, и обе, взятые вместе, отчетливо разрушают структуру жанрового романа.
Мистика – необъяснимое вмешательство запредельного мира в жизнь мир человеческого. Это может быть благое вмешательство (Божьим промыслом или ангельским помованием), а может быть вмешательство демоническое — бесовщина любого рода.
Цель практикующего мистика — приблизиться к Богу, Абсолютному началу и первопричине всех вещей, соединиться с ним.
Цель мистика-теоретика — обосновать и осмыслить подобную практику теоретически, создать правила, ее регулирующие, сохранить наработанные методики.
Мистическая новелла не отвергает реализма, она так же, как и реалистическая, наивно наблюдает и описывает мир – как он есть. Но реализм ставит миру жесткие пределы, в ту пору как мистическая новелла всегда помнит о непознаваемом и «не оскорбляет мысли о нем более или менее вероятными догадками».
Даже в фантастике, засиженной многочисленными авторами до потусторонней темноты, случаются светлые события: таким событием я считаю издание сборника рассказов Алана Кубатиева.
Ощущение того, что я потребляю вторичный продукт (по доброй воле, заметьте! сильна в русском человеке тяга к мазохизму!), не покидало меня с первых страниц...
Поскольку книга «Трудно быть богом» — чтение возрастное, никаких сложностей в нем быть не может по определению: верность, любовь, дружба, местные интеллигенты – это хорошо, а попы и лавочники – это плохо...
Насколько умен, тонок, стилистически точен (это когда именно эти слова нужны для выражения именно этих мыслей), по-хорошему умозрителен и очень часто афористичен Макс Фрай в ЖЖ, настолько сер, блекл и однообразен стилистический пейзаж Макса Фрая в его романах.
ТРЕТИЙ НУЛЬ |
 |
 |