РЖП в лицах: Алексей Пехов
Попытки связать воедино авантюрный дух, паропанковский бэкгрануд, детектив в стиле нуар и фэнтезийный антураж также выглядят необоснованной эклектикой и вызывают массу вопросов.
Попытки связать воедино авантюрный дух, паропанковский бэкгрануд, детектив в стиле нуар и фэнтезийный антураж также выглядят необоснованной эклектикой и вызывают массу вопросов.
Будущее жанровой словесности — не в словесности, если можно позволить себе такой каламбур, но в интерактивности, в сближении с другими медийными формами. Не случайно новейшие романы пишутся как сценарий квеста или же РПГ — не главами, но игровыми эпизодами.
И здесь в мои цепкие ручки и попали две книги, каждая из которых на свой лад взывает к авантюрной традиции, и обе, взятые вместе, отчетливо разрушают структуру жанрового романа.
Ощущение того, что я потребляю вторичный продукт (по доброй воле, заметьте! сильна в русском человеке тяга к мазохизму!), не покидало меня с первых страниц...
Поскольку книга «Трудно быть богом» — чтение возрастное, никаких сложностей в нем быть не может по определению: верность, любовь, дружба, местные интеллигенты – это хорошо, а попы и лавочники – это плохо...
Насколько умен, тонок, стилистически точен (это когда именно эти слова нужны для выражения именно этих мыслей), по-хорошему умозрителен и очень часто афористичен Макс Фрай в ЖЖ, настолько сер, блекл и однообразен стилистический пейзаж Макса Фрая в его романах.
Мне интересно всегда одно и то же: есть ли в прочитанном «вещество литературы», или нет? Получился ли из рассказов вертоград многоцветный, или преобладающий цвет литературного пейзажа – серый? Продвинулся ли кто из читаемых авторов, и если да – то куда его занесло?
И поскольку составитель сборника Евгений Гаркушев ни разу не замечен в хорошем вкусе и к русскому языку нечувствителен — привит от него на всю оставшуюся жизнь, и вовсе получается картина маслом. Это даже не Русскоязычная Жанровая Проза, а Радостная Жопа Прозе.
Составительская интенция по преимуществу направлена на одну, зато глобальную проблему: человек и миф, другими словами — как люди создают мифы, как мифы отражаются в людях. Выбор, надо сказать, беспроигрышный, потому что в современном рассказе элемент мифотворчества присутствует часто, ведь мы живем в эпоху смешения культур.